Goodtherapy Ajaveeb

Kiindumus kaitseks: kuidas trauma kujundab iseennast

Üks hägune kuju seisab klaasist aknal veeseina ääres ja pakub huvitavat vaadet maailmale väljaspool.Kogemus trauma kujundab sageli meie veendumusi ise , muu ja maailm. Need uskumused omakorda kujundavad meie suhteid, levivad meie peredes, levivad meie kogukondadesse ja laienevad ühiskondadesse. Meie kiindumusstiilid ja -strateegiad, mida saab liigitada individuaalsete veendumuste põhjal sõltuvuse ja toetuse kohta inimestevahelise trauma tagajärjel, vastavad sageli varajastele suhtetraumadele.

Manustamisstiile seostatakse kõige sagedamini lapsevanemaks olemine või romantilisi suhteid. Nad kujundavad viisi, kuidas me valetame ja / või petma . Nad võivad määratleda meie seksuaalsed fantaasiad ja mõjutada meie otsust jätkata sugu jagatud või soolopraktikana. Need aitavad kujundada meie poliitilisi ja religioosseid vaateid, sõprussuhteid, ohtlike olukordade hindamist, füüsilist tervist, epigeneetika , tervise- ja inimteenuste üle- või alakasutamine ning suhtlemine tööandjate või mõne muu ametiasutuse või süsteemiga.

Need võivad veelgi mõjutada laiaulatuslikku interaktsiooni enda ja teiste vahel:

  • Meie lähenemisviisid tähelepanelikkus
  • Kuidas me reageerime stress
  • Viis, kuidas me oma eesmärke tuvastame ja nende poole püüame

    Leidke trauma / PTSD terapeut

    Täpsem otsing
  • Kuidas me kipume oma põhivajadusi rahuldama
  • See, kuidas me loome konflikte või eemaldume nendest mis tahes seadetes.

Traumast vormitud uskumused võivad ennustada meie võimet edeneda või ebaõnnestuda, kui elu pakub takistusi. Meie kultuur , näeme neid äärmuslikke kaja ja traumade peegeldusi. Nad on rahvakeeles - keeles, mis määratleb ja jagab geograafilisi piirkondi: „Pange pähe. Emotsioon on nõrk. Me ei küsi juhiseid. ' Need kõik on vältivad, vastukarva sõltuvad sõnumid, mis määratakse ja omistatakse sageli meie kultuuri meestele. Need on ka meie riiki kujundanud “karmi individualismi” jäljed.

Ehitatud reeglid, mis dikteerivad sotsiaalseid suhtlusi, tulid mingil hetkel indiviidilt manus stiilid, mis kujunesid välja otseseks vastuseks suhtetraumale. Need individuaalsete traumade ajal kujunenud sise-eeskirjad eksterniseeruvad ja levivad lõpuks väljapoole, läbistades kultuure ja mõjutades konflikte suuremas plaanis. Reeglid ja uskumused, mis on seotud äreva kiindumusega - „Teie partner vastutab teie emotsioonide eest, peaks teie eest hoolitsema. Individuaalsed vajadused pole olulised. Tähtsam on kuuluda, kõike jagada - ”võib ka levida.Selles maailmas pole traumat põgenenud ja trauma võib katkestada isegi kõige jõulisemad ja tervislikumad põlvkondade mustrid.

Ärevase kiindumuse korral võib vanemaid süüdistada. Kuigi on tõsi, et me kujundame kiindumuse tõekspidamisi, tuginedes suhetele oma hooldajatega, oli suuremas skeemis traumadest purustatud süütus tõsi ka nende, nende vanemate ja vanemate vanemate kohta.

Selles maailmas pole traumat põgenenud ja trauma võib katkestada isegi kõige jõulisemad ja tervislikumad põlvkondade mustrid. Trauma tagajärjel oleme sunnitud õppima võimalusi iseenda ja teistega ühenduse loomiseks. Ja ümberõppimine võib ulatuda põlvkondadesse - põlvkondadesse, mis tõenäoliselt vahepeal jälle teiste traumadega katkestatakse.

Põhilised trauma- / manusreaktsioonid

Meie traumareaktsioonid on kinnitatud nendesse anumatesse, kus me elame. Porgesi polüvaagse teooriaga toetatud “kaitsekaskaadi” teooria viitab sellele, et meie traumareaktsioonid toimuvad kindlas järjestuses: me liigume oma “sotsiaalsest närvisüsteemist” kaklema või põgenema 'Ja siis' külmuda '.

Raamatu arendaja Peter Levine'i töö Somaatiline kogemine , toetab teist ideed: pikemalt hoitavad, iseloomu kujundavad asendid, mis on sageli vastuseks käimasolevale või korduvale traumale, toimuvad ka järjestikku. Nendest asenditest pääsemiseks võib osutuda vajalikuks läbida järjestus vastupidises suunas: külmumisest, võitluse või põgenemiseni ja seejärel tagasi sotsiaalse ühenduse juurde.

Järgneb kinnitusstiilide raamistik, mis toimib nii kaitse „kaskaadina“ kui ka edasiliikumisena sõltuvuse või hülgamine . Pange tähele, et kuigi seda esitatakse 'lihtsustatud' mudelina, pole inimesed siiski lihtsad. Meil kõigil on juhtmega temperamendid ja mitmesugused motivatsioonisüsteemid - kuigi meie ellujäämis- ja kiindumissüsteemid alistavad need sageli - ja me sisendame mitu hooldajat. Vähesed meist jäävad pidevalt ühte kinnitusstiili erinevates olukordades.

1. etapp: turvaline manus, sisemine ühendus

Selles etapis on traumareaktsioon seotud: „Mind toetatakse; Ma võin sõltuda endast ja teistest. ” Vaim ja keha toimivad harmoonias ning soove on lihtne tuvastada ja väljendada. Üksikisikud võivad olla tähelepanelikumad suhted ja suudab paremini edasi liikuda, kui suhe ei toimi. Poos on pigem lõdvestunud ja väljendusrikas või reageerimatu ning inimene võib olla võimeline end kergemini siduma. Sisemine ühendus võib olla paremini häälestatud: sisemine vanem on ühendatud, uudishimulik ja vastutulelik, samas kui sisemine laps on rahustatud ja reguleeritud.

2. etapp: ärev manus, sisemine loobumine

Kui oht on lähedal, mobiliseerub meie keha tegutsema. Me võime muutuda valjuks, juhtides sageli tähelepanu tahtlikult. See ärev etapp kujutab endast karjuva lapse hülgamise ja sisemise vanema duaalsust, kes võib selle lapse eest üle jõu käia või põgeneda. Kuna see suhe projitseeritakse maailma, võivad hüljatuse tunded olla küllastumatud. Sisemist tuge leidmata jõuab laps meeleheitel teiste inimesteni, mõnikord jälitades ja klammerdudes.

Traumareaktsioon on siin võitlus. Lend pole valikuvõimalus, sest see viib teistest, elust eemale. Selles staadiumis olev inimene võib vastuse esilekutsumiseks kasutada väljendusrikkaid või reageerivaid strateegiaid, olles sõltuvuses: „Ma vajan teid. Sa peaksid minu eest hoolitsema. ' Inimene võib kogeda kaootilisi või piiratud piire, sulanduda teistega kergesti ja kaotada minatunnet. Keha võib meelest üle käia, muutes enese ja teise soovide eraldamise raskeks.

Suhteid võib iseloomustada hüpoglükeeritus: inimene võib jääda omaette olemise vältimiseks partneri juurde, kellest ta enam ei hooli. Loobudes sisemisest minast või saamata juurdepääsu sellele, võib inimene muutuda praegusel hetkel võimetuks teistega ühendust võtma. Selles etapis olevad isikud võivad oma vajaduste võimendamiseks ja proovilepanekuks või sabotaažiks luua draama sõprussuhted . Suhtes võivad nad end kergesti hüljatuna tunda ja kipuvad otsima romantilist või seksuaalset tuge väljaspool suhet, kui tajub oma partnerit kättesaamatuna.

Paranemise toimumiseks peab inimene tavaliselt õppima olema piisavalt iseendaga, et tunda teiste olemasolu.

3. etapp: vältiv manus, sisemine rõhumine

Külmume siis, kui võitluse või lendamise energia kulutatakse ja kumbki järjestus pole lõpule jõudnud. Külmutamine jääb vaikimisi ka siis, kui nii võitlus kui ka lendamine pole muud võimalused, nagu paljude laste puhul. Sisemisel tasandil tekib vältiv kiindumus vastusena karistusele ärevale kiindumusele. Kuna see on samm 2. etapist (või kihist ülaservas), seisneb väljakutse kõigepealt järkjärgulises õppimises usaldus muu, siis tegeledes selle sekundaarse kaitse alla peidetud ja lahterdatud intensiivsete hüljatustundega.

Selles staadiumis olevad isikud võivad suurema tõenäosusega varjata end tähelepanu ja võimaliku otsustusvõime minimeerimiseks ning nad võivad oma eesmärkide poole püüdlemisel vähem aktiivsed olla. Vastasõltuvus tähendab, et nad väldivad sageli abi palumist, võivad haigena arstidest eemale hoida ja tunnevad pahameelt, kui teised käituvad sõltuval viisil. Pikas perspektiivis võib tekkida takerdumise tunne - piiratud näoilme, vähenenud seos keha ja emotsioonidega, liikumatus, energiapuudus, riskikartlikkus ja eelistus olla üksi ja hinnangutest eemal. Selles seisundis on teadmine, et teistega koos olemine tähendab enese kaotamist, loobumist volitustest või tahtest. Selles etapis olevad inimesed võivad mõelda: „Kui ma tuge otsin, siis mind rünnatakse. Ma peaksin väikseks jääma. Jää vaikseks. Vältige sihtmärgiks saamist. On ainult mina. ”

Suhetes mängib see külmutatud olek sageli kõhklusi, hirmu, vähest kaasatust, minimaalset väljendust, vähest motivatsiooni, piiratud entusiasmi ja suuremat häälestust viha ja kontrolliv tegevused teistes. Vältivaid strateegiaid kasutavad inimesed otsivad varem suhetest väljumise võimalusi pühendumus siseneb pildile. See on partner, kes elab ühe jalaga uksest väljas, on vastu tulevikule rääkimisele ja võitleb sõltuvusega nii minus kui ka teistes. Aktiivsed ja läbimatud piirid kaitsevad ennast teiste ohtude eest, piiravad lähedus ja ähvardavad suhted.

Suhteid võib iseloomustada hüpernägemine: inimesed võivad veeta aastaid või aastakümneid valides „täiusliku“ partneri ning neil võib olla suurem tõenäosus, et jätate sõbra / partneri / armastatu, keda nad tõeliselt armastavad, pärast seda, kui on veetnud aastaid suhetega võitlemisel, mõistes hiljem olid lihtsalt lahus hirmust üksi jääda.

Inimesed võivad suurema tõenäosusega otsida üksi aega, isegi valetades neile esitatavate nõudmiste üle, et õigustada ruumi vajadust. Nad kasutavad tõenäolisemalt tahtmatut gaasivalgustus tähelepanu / karistuse kõrvale juhtimise vahendina. Ehkki vähem tõenäoline on nende vajaduste verbaliseerimine, võivad nad kalduda teisi süüdistama nende vajaduste mittetäitmises. Vältivad strateegiad võivad, ilma et nad oleksid otseselt antagonistlikud, kinnitada domineerimist passiiv-agressiivne viisid, näiteks taganemine karistusena. Isegi lahkuminekutega võidakse toime tulla kaudsel ja sageli ebaefektiivsel viisil - investeerides näiteks kuude või aastate jooksul, püüdes näiteks oma partnerit lahkuminekut algatada. Eesmärgiga kaitsta vabadust ja vabalt tegutsemist võivad inimesed vabaneda ja isegi eralduda, et hoida ennast teistest eraldatuna.

Teadlikkuse ja tähelepanuga võib enesega kohtumine tunduda nagu koju tulek ning me võime hakata kogu maailmast välja tooma ja vastu võtma seda, mida me kogu aeg vajame.Vältiv etapp tähistab reaktsiooni reaktsioonile. Esimese etapi duaalsus on endiselt olemas, kuid sisemine lapsevanem (või kaitsja) on hülgamise asemel muutunud rõhuvaks. 'Me ei saa seda vajadust maailmale näidata. See on nõrk. See toob kaasa sotsiaalse ja füüsilise ohu. ” Selles etapis kasutatavate tööriistade hulka kuulub dissotsiatsioon ja lahterdamine, kuna üksikisikud üritavad lihtsalt säilitada algtaseme ellujäämisfunktsioonid. Selle etapi strateegiad üritavad eralduda sõltuvusest ja esitada iseseisvana. Inimesed ei pruugi olla võimelised füüsilisi aistinguid praegu tuvastama ega verbaliseerima.

Ringjoone lõpuleviimine

Kohalolek toimub ainult lõpetatud ringis enese ja teiste vahel. See on midagi enamat kui kahe osapoole vaheline seos. Mõlemad küljed peavad olema omavahel ühendatud, et tunda end ühendatuna ilma, ja vastupidi. Ärevale poolele tähendab see samm enese ja meele poole liikumist. Vältiva poole jaoks tähendab see teise poole jõudmist ja kehas maandumist. Kiindumuse mõttes võib öelda, et kui me ei suuda enda ja teiste täieliku kogemusega samaaegselt kohalviibimist kanda, võib ühendus meid vältida ja trauma püsib.

Me võime vaadata maailmast välja ja näha seotuse allavoolu igas eksistentsi aspektis - igas valikus, igas reaktsioonis ja igas suhtluses. Me näeme inimest enne meid harva. Kui vaatame partneri silmadesse, näeme enda taga inimesi, kes panid aluse, neid, kes määrasid meie veendumused ühenduse võimalikkuse kohta.
Me kohtume endaga samamoodi, nagu meie hooldajad meiega kohtusid, ja seda tehes tunneme jätkuvalt sama valu.
Välismaailm peegeldab meie sisemaailma. Meie enda arusaamade ja prognooside kaudu kohtub maailm meiega nii, nagu me ise kohtume.

Kui õpime kohtama end empaatia ja kaastundega, võib meie elukogemus muutuda. See võib muutuda veidi pehmemaks, pisut hallatavamaks. Teadlikkuse ja tähelepanuga võib enesega kohtumine tunduda nagu koju tulek ning me võime hakata kogu maailmast välja tooma ja vastu võtma seda, mida me kogu aeg vajame.

Viited:

  1. Diamond, D., Blatt, S. J. ja Lichtenberg, J. D. (2007). Kiindumus ja seksuaalsus . New York, NY: Analytic Press.
  2. Levine, P. A. (1997). Tiigri äratamine: tervendav trauma: kaasasündinud võime muuta tohutuid kogemusi . Berkeley, CA: Põhja-Atlandi raamatud.
  3. Noricks, J. S. (2011). Osade psühholoogia: uus teraapiamudel psühholoogiliste probleemide raviks tavaliste mitme isiksuse tervendamise kaudu meie sees: juhtumiuuringud psüühikahäirete psühhoteraapias. Los Angeles, CA: New University Press.
  4. Porges, S. W. (2011). Polyvagali teooria: emotsioonide, seotuse, suhtlemise ja eneseregulatsiooni neurofüsioloogilised alused . New York, NY: W. W. Norton.
  5. Siegel, D. J. (2010). Mindsight: isikliku muundumise uus teadus . New York: Bantami raamatud.
  6. Van der Kolk, B. (2014). Keha hoiab skoori . New York, NY: Viiking.

Autoriõigus 2017 f-bornesdeaguiar.pt. Kõik õigused kaitstud. Avaldamisloa andis Jeremy McAllister, MA, LPC , terapeut Portlandis, Oregonis

Eelmise artikli kirjutas ainult eespool nimetatud autor. Estilltravel.com ei pruugi jagada kõiki väljendatud seisukohti ja arvamusi. Eelmise artikli kohta saab küsimusi või muresid suunata autorile või postitada kommentaarina allpool.

  • 7 kommentaari
  • Jäta kommentaar
  • naine

    28. veebruar 2017 kell 8.27

    Miks on empaatiat ja kaastunnet teiste suhtes alati nii palju lihtsam väljendada kui meie endi vastu?

  • Sabrina

    28. veebruar 2017 kell 14.26

    Elu on seotud nii nende sisemiste kui ka väliste sidemete loomisega iseenda ja teistega. Tõeline paranemine võib toimuda alles siis, kui need ühendused lõpuks saavutatakse.

  • americanlamboard

    1. märts 2017 kell 4:23 AM

    Niisiis, kuidas vanemad ja terapeudid kasutavad empaatiat, sidemeid ja peegeldust hirmu, ärevuse ja häbi reguleerimiseks ning mandlite vallandamise leevendamiseks ja aitavad kõigil teistel avastada, kes nad on, neid kõigepealt nähes ja aktsepteerides, on see häälestus ja tagasiside nii väga määravad kiindumusmustritest ja on nende tervendamisel ülioluline osa.

  • Andrea Bell, LCSW

    Andrea Bell, LCSW

    16. märts 2017, kell 12.22

    Imeline artikkel! Mulle meeldib seos ohu reageerimise füsioloogia ja kinnitusstiili vahel.

  • Melissa

    27. juuni 2017 kell 6.41

    Hea artikkel

  • Chelle

    15. juuli 2017, kell 11.21

    Mul on keeruline PTSD, mul pole kunagi diagnoositud, pole kunagi olnud professionaalne, aidanud mul sellest lugeda, see on üks viis ennast aidata, et saaksin aru saada, mis on õnnelik ja ikka juhtub. See artikkel on meile seni kõige informatiivsem. Ma olen isegi isegi teadlik sellest, et minu lapsed, eriti mu vanim, keda samal üritusel tramatiseeriti (neid on olnud mitu), vajan tõesti ka meie kõigi abi. Kuidas mul kunagi õigus on? See ei ole .. ma tean, et minu olemuse põhiolemus on see, kes ma olen / olin; muutis killustatult muutmist / muutis seda, kes ma praegu olen. Üks halvemaid osi on see, et ma usun, et olen nüüd ebakindel (mu hing ei suuda / pole kahjustatud) ja nüüd ei saa ma enam ... nii öelda Jacobsi redeli ülesehitamine / arendamine ei õnnestu. Mu hingemissioon ebaõnnestub ja minu hing, kes oli nii kaua aega tagasi vabatahtlik ja siinsamas viimases kehastuses (alates 110B.C), siiani mitu tramat mul peab olema, ma ei mäleta südamest seda, aga ka neid koos minuga! Minu kallis olevus Minust on halastanud minu hinge ja need, kes on teie kõige armsamast, kelle te mulle õnnistasite, aitavad mul neid aidata, et nende jaoks saaks tervenemine alata. Mis omakorda on minu jaoks tõepoolest suurepärane ravi. Issand, viha, mida tahetakse kaitsta, on mind nii sassi ajanud, teades, et armastus on minu parim sõjarelv; ja vajab teritamist, sest see pole sagedamini nii igav. See on olnud rohkem kui 10 aastat, sest ma olen sellega tegelenud ja ma olen väsinud, siis ma arvan. .... 110B.C ... .. siis arvan, et mind valiti? Kas tegin vabatahtlikku tööd? Kas mu usk võib seda päästa / parandada? Kas minu usk on piisavalt tugev? Aga minu viha, mida ma vahel oma Ceatori vastu tunnen ... imestan rohkem, aitäh, et lubasite mul jagada saanud ja praeguseks, mille ma selle pärast lõpetan.
    Ja nii see on

  • Rabelemine

    20. september 2018, kell 14.48

    Leidsin just selle veebisaidi ja olen tõesti õnnelik, et leidsin. Ma võitlen vältiva käitumisega ja see on minu suhtes tohutut kaost. Mida rohkem olen istunud oma vältiva käitumise väljendustega ja hakanud seda aktsepteerima pigem oma mineviku peegeldusena kui oma iseloomu näitavana, seda enam olen mõelnud, miks ja kuidas see end sellisel kujul esitleb . Midagi, mis artiklis öeldi, istus minus tõesti: 'Vältiva poole jaoks tähendab see teise poole jõudmist ja kehas maandumist.' Sõnad 'kehasse maandumine' olid võimsad, sest ma saan aru, et see, mida ma tegelikult tunnen - minu vältiva käitumise väljendus - on minu keha puudumine. Kogen elu nendel hetkedel läbi oma analüütilise meele, mis eemaldab kehas eksisteeriva tundekomponendi. Mõtlesin, kas seda tsiteeritud lause all mõeldakse. Teatav selgus selles osas aitaks mul palju paremini mõista, kus ma olen ja mida ma võiksin teha, et ennast edasi ravida.