Goodtherapy Ajaveeb

Nõiaringi murdmine: 5 pereteraapia sekkumist

Pikkade juustega inimene, kellel oli seljas ja sulejope, seisab kivil ja vaatab vetteProbleemid, kuhu nad pääsevad pereteraapia kipuvad hõlmama isetõmbuvat ehk ringikujulist dünaamikat ja seetõttu nimetatakse neid tavaliselt nõiaringideks või isegi nõiaringideks. Kui inimesed jäävad nii-öelda “ruttu kinni”, on probleem moondunud põhjuste, tagajärgede ja lahenduste proovimise tsükliks.

Teisisõnu, isegi seaduspärased katsed probleemi lahendada näivad seda kuidagi põlistavat.

Selleks ajaks, kui inimene (või paar või pere) teraapiasse astub, on ta sageli mingil tasandil teadlik tsükli olemusest, kuhu ta on kinni jäänud, ja motiveeritud proovima midagi uut.

See on teraapia võimalus.

Inimestel, kes on probleemidesse põhjalikult juurdunud, on vastupidavus. Pereterapeut Carl Whitaker (1989) kirjutas: „Psühhopatoloogia on psühholoogilise tervise tõend. Inimene, kes on oma mõtlemises moonutatud, peab sisuliselt endas avatud sõda, mitte kapituleerima ... '

Tõhus ravi ei pea inimest uuesti leiutama; pigem maadlevad süsteemsed terapeudid nende hoole all olevate inimestega, et segada omaenda varjatud loovaid energiaid, et vabastada end oma soosse kinni jäämisest. Lõppkokkuvõttes saavad oma elu jooksul vabaks ja vastutustundlikuks teraapias olevad inimesed, mitte terapeut.

Leidke terapeut

Täpsem otsing

Terapeutiline kogemine kutsub esile mingi psühholoogilise immuunvastuse. Parimal juhul kogevad mitmed üksteisest sõltuvad süsteemid samaaegselt positiivset mõju. Terapeutilise töö käigus kasutan sekkumisi, mis muudavad ringikujulise saba pöörlemise dialektiliseks tõusuks.

Pean neid ideid üldiselt tunnustama integreerivate süsteemide teooriale Gregory Bateson , kellele paljud meie valdkonna asutajatest emad ja isad võlgnevad oma inspiratsiooni.

Isomorfism

Tagasiside kasutamine paralleelse emotsionaalse protsessi kaasamiseks.

Ma usun, et igal sammul on minu kohustus ringiga ümber mõelda, kui mõtlen oma terapeutilisele suhtlemisele inimestega. Räägin neile oma kogemustest nende kohta - sellest, mida olen tundnud, imestanud, täheldanud ja mõelnud, sealhulgas ka oma arenevatest hüpoteesidest.

Mõnikord näen ma palju vaeva, et neid mõista ja kohaneda, et mõista mõningaid põhilisi suhtedünaamikaid, mis meie vahel teraapias aset leiavad, et perspektiivi segada väljaspool teraapiatuba.

Isomorfism kui sekkumine käsitleb terapeutina intentsionaalsust terapeutilisele lähedusele orienteeritud emotsionaalse-suhtelise läbipaistvuse kasvatamisel.

Kui see on üles ehitatud avatusele, lugupidamisele ja uudishimule ning säilitades vastutustunde praktikas teraapias kasutatavate inimestega, on sellel tasemel osalemisel potentsiaal infundeerida transformeeriv jõud raviprotsessi.

Ümberringi sõit

Hindava hindamise kasutamine kontekstuaalse perspektiivi saamiseks.

Hiljuti jõudis kosmosesond Rosetta pärast kümneaastast teekonda, mis kestis üle 600 miljoni miili läbi meie galaktika. Saabudes veetis ta mitu kuud hoolikalt komeedi 67P, ehk Tšurjumov-Gerasimenko ümber, et seda kaugelt uurida. Esmalt pidi Rosetta tundma massi vormilikkust, mõistma natuke selle maastikku ja strateegiseerima, kuhu oma maandur kõige paremini saata.

Rosetta kaasa võetud maandumismoodul Philae laskus lõpuks ettevaatlikult komeedini. Kahjuks hüppas maandur hoolikast planeerimisest hoolimata pärast pinnale laskumist vähemalt kaks korda ja maandudes oli ta varjus, kõrguva harja põhja lähedal, ei suutnud enda aku ja järjepidevuse jaoks vajalikku päikesevalgust absorbeerida. missiooni.

Pärast äpardust hindasid teadlased uuesti, et maanduja mõeldamatul positsioonil võib olla tõsine tagurpidi - kui komeet läheneb päikesele, võib lander sattuda päikesekiirtesse, mis on vajalikud enda laadimiseks, kuid jääb piisavalt varjestatuks, et jätkata palju aega plaanitust kauem.

Territooriumi ülevaatamisel pean olema piisavalt osav, et vältida suuri takistusi, ja peame olema piisavalt hästi ühendatud, et liikuda läbi pummeldamise, desorienteerides kosmosetolmu, et lõpuks saaksid teraapias olevad inimesed vinge, mõnikord ka katalüüsiva perspektiivi suuremad protsessid, mis nende elu reguleerivad. Ja me peame selle käigus vastupanuga veerema, komistused ümber vormistama kui võimalused.

Oh, ja igaks juhuks, kui see teie meelest läks - jah, hindamine on sekkumine!

Röövimine

Tajude analüüsimine kommunikatiivsete mustrite kõrval, et neid lahti harutada.

Bateson (1979) kirjeldas, kuidas inimesed jäävad kinni omaenda jäikusesse - kuidas näiteks eeldatud ideid toetab sotsiaalne süsteem, mis vastupidi toetab eeldatud ideid, kuna sotsiaalne süsteem ise on tohutu rekursioon täis inimesi, kellel on eeldatud ideed.

Vanasõna 'kana või muna' ei saa sellisel keerukuse tasemel õigust teha.

Bateson nimetas röövimist tavaliselt 'topeltkirjelduseks' ja sellega viitas ta vaimsete protsesside mustrite ekstrapoleerimisele adaptiivsete protsesside mustrite kõrval. On põnev kaaluda - kõik suhtlusvormid on tõepoolest kohanemisvõimelised; ja taju on sellega peaaegu lahutamatult seotud.

Peame õppimisest kui arusaamise mõistmisest kaugemale minema teatud tüüpi õppimise ajal õppimise juurde, kusjuures näiteks kommunikatiivsed nihked toimuvad samaaegselt tajunihete kõrval ja mõlemad tugevdavad üksteist - Bateson (1972) nimetas seda “deutero-õppimiseks” või 'Õppimine II.'

Kui teraapias olevad inimesed mõistavad tajumis- ja kommunikatsiooniprotsesside ühiseid aspekte iseendas ja oma peres, suureneb võimalus, et kui nad dekodeerivad omavahelisi suhteid, õpivad nad endas levinud probleemi lahti mõtestama. Teisisõnu võivad nad õppida üha enam oma probleemist mingil moel eralduma ja seeläbi sellest lahti harutama.

Bateson (1977) kirjutas kunagi: „Kui teadvustate, et teete seda, muutute uudishimulikul moel ümbritsevale maailmale palju lähedasemaks“ ja see on selle terapeutiline jõud. Bateson (1991) väitis seda seetõttu, et „tähendus pole sisemine. See on osade vahel. ”

Kokkuvõte

Probleemi harjutamine, et demüstifitseerida ja muuta see vähem võimsaks.

Kui teraapias olevad inimesed on kogenud probleemi sessioonis erinevalt, kogevad nad seda elus erinevalt. Kogemused sünnitavad kogemusi, nagu peaaegu alati.

Ja seepärast pean kõige vajalikumaks, et inimesed, kellega ma teraapias töötan, tooksid oma probleemi (d) teraapiasse. Tundub, et see väidab ilmset. Pean aga silmas seda, et selleks, et meie terapeutiline suhe mõjutaks muutusi nende inimeste elus, keda ma aitan, peame probleemi kuidagi koos kogema in vivo .

Kui inimestel on kiusatus jätkata probleemide rekursiivset selgitamist, annan neile teada, et nad saavad valida, kas jätkata, jääda turvalisse olukorda, teades seda, mida nad juba teavad, või uurida koos minuga kogemuslikult kohaloleku aspekte, emotsioon või suhtlemine riskida sellega, et võidaksite selle, mida nad pole võib-olla kunagi teadnud.

Probleemi vaimu väljakutsumine võib ilmtingimata tulla iseenesest, kuna selle takistamine võib olla probleem eetiline rikkumine terapeudi jaoks, sõltuvalt probleemi olemusest. Sellegipoolest saab teraapiatuba peaaegu vältimatult ja sageli eeldatava paranemise perioodi keskel tõestuseks.

Evokeerimine

Kujutiste ja tunnete spontaanne ja loominguline segamine positiivsete muutuste ergutamiseks.

Kui ühe magneti positiivne ots asetatakse teise negatiivse otsa vastu, tõmbab nähtamatu jõud need kokku. Samamoodi tõrjuvad nad magneti positiivse otsa teise positiivse otsa vastu. Kaks laadimata metalli tükki ei meelita ega tõrju.

Perekondade emotsionaalsetes süsteemides ja suuremal või vähemal määral iga pereliikme vahel valitseb magnetilisus. Kahe vahelist jõudu moonutab sekkuv kolmas jne.

Teraapia väljakutse seisneb selles, kuidas toimida terapeutiliselt protsessidega, mis seovad ja lahti seovad, tekitades paindlikkust ja sisendades vastupanuvõimet. Kasvamiseks peavad inimesed kogema vabadust tundlike tõukejõudude ja tõmmetega, milles püsivad jõud ja probleemid - ja perekonnad.

Bateson (1972) ise soovitas, et maal, luule, muusika, tants ja muud metafoorsed kunstivormid toimiksid sillana teadvuse ja teadvuseta vahel, viis väliselt suhelda, mis elab sisemiselt, röövivalt ja esile kutsuvalt, pakkudes meile võimalusi siseneda suhted, mida nad väljendavad.

Whitaker (1989) õpetas meile, et terapeutiline pole tingimata kogemus ise, vaid see, mida teraapias olev inimene sellele omistab. Täpselt nii, kui inimene soovib muutuda, peab toimuma transformatiivne kogemine. Edu on kvanthüpe ühest olekust - või tähenduse seisundist - teise.

Ja kes peale terapeudi peab sellele tuginema?

( Muide, need sekkumisviisid tähistavad sõna 'MINA HOOLIB'. Saate akronüümi krediteerida Mina .)

Viited:

  1. Bateson, G. (1972). Sammud meeleökoloogia poole . Chicago: Chicago Ülikooli kirjastus.
  2. Bateson, G. (1977). Järelsõna. Teoses J. Brockman (Toim.). Batesoni kohta: esseed Gregory Batesonist (lk 235-247). New York: E. P. Dutton.
  3. Bateson, G. (1979). Mõistus ja loodus: vajalik ühtsus . New York: Bantam.
  4. Bateson, G. (1991 - avaldatud postuumselt). Püha ühtsus: edasised sammud meeleökoloogia poole . New York: Harper / Collins.
  5. Whitaker, C. ja Ryan, M. (1989). Kesköine pereterapeudi mõtisklus. New York: Norton.

Autoriõigus 2015 f-bornesdeaguiar.pt. Kõik õigused kaitstud.

Eelmise artikli kirjutas ainult eespool nimetatud autor. Estilltravel.com ei pruugi jagada kõiki avaldatud seisukohti ja arvamusi. Eelmise artikli kohta saab küsimusi või muresid suunata autorile või postitada kommentaarina allpool.

  • 10 kommentaari
  • Jäta kommentaar
  • carolee

    6. jaanuar 2015, kell 10.37

    Kas olete kunagi leidnud, et selle spontaansuse lubamine võib sessioonil tegelikult palju pingeid tekitada?
    Ma arvan, et mind valvab veidi paremini see, mida ma tunnen, et hoida ära pinge ja ärevus teistes inimestes, püüdes neid kaitsta. Ma arvan, et sama palju kui ma kaitsen ennast ja suhteid, mis mul selle teisega on isik.
    Mõnikord on tõde valus ja on teatud inimesi, et ka mina pigem ei teeks seda.

  • Marc

    6. jaanuar 2015, kell 15.43

    Ma arvan, et pole minu loomus ringi liikuda. Inimene, ma tahan pigem hüpata otse sisse, et kurat, mis sellest tuleneb. Ma arvan, et oma turvalisuse ja mõistlikkuse huvides võiksin õppida veel natuke tagasi hoidma, natuke kauem uurima.

  • Ali2199

    6. jaanuar 2015, kell 16.49

    „Kui olin laps, rääkisin lapsena, mõistsin lapsena, mõtlesin lapsena: aga kui meheks sain, panin lapsemeelsed asjad ära.” I Korintlastele 13:11

    Rääkinud, aru saanud ja mõelnud. See on aeg aastas, kus paljud meist vaatavad peeglist vanasõna ja paluvad tal pühenduda aasta renessansile. Räägi nõiaringist. Paks Bastard ütleks: „Ma söön, sest ma olen õnnetu; Ma pole õnnelik, sest ma söön. ' Inimeses viibimise halb koht.

    oh jah, Spake on minu isomorfism ... Isommorfism, ma olen kindlasti targem kui paljud inimesed praegu. Igapäevane leib. ok PALJU, sPAKE ON ISomorfismile. Tehke see tavaliseks. Elu ja surma jõud on keel, kõik see. Kuid väljastpoolt vaadates on minu jaoks võimatu teada, kui reaalne keegi seda hoiab. Pean usaldama, et see, mida nad mulle ütlevad, vastab tõele.
    Vaadake, mitu sõna võtab minu ideede edastamine alles poolel teel. Ma olen idioot kutt. Sest ma ei peaks seda osa mõtlema kirjutama. Arva ära. sa loed seda.
    Nii et kui võime usaldada, et nimetatud suust tulevad sõnad on tõepoolest seespool toimuvad, siis peame selle ajukooresse jõudma. Vean kihla, et CIRCUMNAVIGATION läheb sassi. Kas olete kunagi proovinud saada tervet mõistusega naist, keda armastate, korrata (teie) väidet õiges kontekstis? Palju vähem tõeliselt haiget saanud inimene. Kontekst on üks inglise keele kahjustajaid, liiga palju sünomüüme. Neetud mees. Kas soovite uuesti vaadata kõige raskemad kohad ja muuta see kontekstualiseerimise abil sujuvaks? Sul peab olema pottsepp, mu sõber. Kui tugevaks võib ümber ehitatud psüühika muutuda? Survekõrvaldab torusid.
    MÕISTI lapsena; lahti harutama. Mulle meeldib, et mõistate nende kahe seost. Inimesed elavad selles, mida nad reaalsusest tajusid. Altruism elab ainult meeles, kuid vaevalt avaldub see kunagi teos. Nüüd leian, et kuigi mul on oma kehal kindel käepide, siis võitlemise nimel võitlen oma mõtetega. Tulemust näidatakse vist süsteemimuudatuses. Miski sunnib mineviku aegunud (lapselikud) süsteemid täielikult välja viskama.
    MÕTles lapsena. Ma arvan, et me ohverdame ennast. Kaua pärast teo enda lõpetamist lööb vaimne jäljend lihtsalt ikka ja jälle tagumikku. Tahad lahti lasta, lase jumal, aga kuidas aju on peaaegu ümber ühendatud, et mitte kunagi unustada. Kokkuvõte jõuetuks muutmiseks. Leida punkt, kus kontroll kadus, (kibe) magus koht? Kas saaksite oma elu, eneseväärikuse, väärikuse jms tagasi võtta? Sel hetkel, kui see kõik maha kukkus; kui abitus oli kõik, mis sul oli.
    Küsimus, kas selles etapis võtate tükid kätte ja panete need uuesti kokku. Või purustate tükid ja taastate savi? Teha uus pott sellest, mis oli vana ja tagasi lükatud?
    Täname, et aitasite meid lapselikke asju ära panna.
    Armastan artiklit Doc ja ootan, et saaksin teist rohkem lugeda. Palun vabandage mitteametlikku olemust, aga ma kirjutan, kuidas ma vahel räägin.

  • Jenna

    7. jaanuar 2015, kell 03.42

    Tahaksin teada mõningaid mõtteid selle kohta, millal oleks sobiv minna perekonnana koos nõustamisele ja millal oleks õige aeg iseseisvalt nõustamist teha.

    Olen 23-aastane ja mul on varem juhtunud hullumeelseid asju nii minu tehtud valikute kui ka minu vanemate tehtud valikute tulemusena. Ma ei süüdista neid, kuid minu lapsepõlve kohta on veel palju vastuseta küsimusi, mis vajavad lahendust.

    Nad ütlevad mulle, et olen nüüd täiskasvanud, et peaksin sellega ise tegelema, kuid kuidas ma saan neid kunagi oma mängule omaks võtta? või on see minu viga ja kas ma töötan siinkohal lihtsalt oma asjadega ja jätan nende omad maha?

  • Christine

    7. jaanuar 2015, kell 14:24

    Jenna, osa taastumisprotsessist on aktsepteerimine. Me ei saa panna inimesi tundma oma kogemusi varasematest sündmustest. See kehtib meie perekondade ja muude oluliste suhete kohta. Oma kogemuse põhjal olen avastanud, et see tekitab mulle endale rohkem valu, kui jänni üritades teisi oma asju ‘omama’ panna.

    Ma võin omada oma asju ja saan oma taastumist ja tervenemist.

  • Armu

    7. jaanuar 2015, kell 16.22

    Teraapia on suhe, mille sisestate enda jaoks; peegel, millest saaksid terveneda ja kasvada. Teie ülesandeks ei ole panna neid endi põhjustatud valude / vigadega tegelema ega sundida kedagi mõistma, mida nad pole valmis tegema. Selleks peab olema valmis remont ja lepitus ning seda on võimatu teha keegi teine ​​kui MINA. Teie kohustus on paraneda sellest valust, mille teised võivad olla tekitanud, ja teha kõik endast olenev, et õppida, kuidas seda enam teile kahjustada.

  • CT

    8. jaanuar 2015, kell 15.22

    Alati on siiski neid peresid, kes omamoodi arenevad ja saavad löögi sellest, et nad on nii düsfunktsionaalsed. Need on perekonnad, kes ei soovi ilmtingimata paraneda, sest nii nad ennast identifitseerivad ja see on nende jaoks asi, millest nad ei taha loobuda. Ausalt öeldes mulle meeldib, et mu pere on veidi omapärane ja ma ei tahaks seda kunagi muuta. Kui ma arvaksin, et seal on tõeline düsfunktsioon, siis oleksin loomulikult valmis muutuste jaoks mõned resolutsioonid tegema.

  • Blake Griffin Edwards

    9. jaanuar 2015, kell 10.58

    Carolee, spontaansus võib seansil tõepoolest pinget tekitada. Laias laastus vajavad tervis ja vastupanuvõime suhetes ja elus väga arenenud paindlikkus- ja kohanemisvõimet. Mil määral peaksime püüdma vältida klientides pingete ja ärevuse tekitamist? Ma mõistan vääralt tõlgendamise ohtu seda öeldes, kuid kuivõrd seansid on klientide jaoks puhtalt pingete ja ärevuse eest kaitstud, võivad need olla pikas perspektiivis ka kasulikud. Ütlesite, et „tõde on valus” ja „te ei soovi seda inimestele teha”. Pean jagama oma väidet, et terapeudi ülesanne on tõlgendada tõde oma klientide jaoks. Parim teraapia on suunatud kasvavatele inimestele, et neil oleks suurem võime elada ja oma elu hästi valida ning elu oleks täis ootamatusi ja tundmatuid. Kas võib olla, et turvalise ja usaldusväärse terapeutilise suhte käigus on terapeutilise protsessi kujundamisel ja juhtimisel spontaansusel oluline väärtus? Ma arvan kindlasti. Tänan teid veelkord kommentaari eest.

    Marc, jah, ma heidutaksin sind suhtumisest 'paganama, mis selle tagajärjed on'. Tagajärjed on äärmiselt olulised, kas pole? Aitäh kommentaari eest.

    Ali, ma armastan su poeetilist mõtlemist. Kujutised survetõmbavatest torudest ja pottsepa kätest, mis kujundavad vormitu savi ilu. Tarkus aegunud süsteemidest lahti lasta, et oma elus probleemidega toime tulla, mõtteid puhastada ja kontrolli Jumalale üle anda. Aitäh kommentaari eest.

    Jenna, peresuhted on meie arenguks null. Sõltumata sellest, kes seal osaleb, ei ole teie pere emotsionaalselt kunagi kaugel. Kui teie pereliikmed olid nõus teiega nõustamisseanssidel osalema, on kvalifitseeritud terapeudil võimalik olulisi vestlusi hõlbustada. Teie noore täiskasvanuea praeguses etapis võib siiski olla oluline osaleda mõnes teraapias, ilma et teised pereliikmed osaleksid, et koos teiega mõningaid keerulisi kogemusi kõige ohutumalt töödelda. Selline teraapia võib ette valmistada teid pika teekonna sirvimiseks, kui seisate silmitsi ja töötate nende probleemidega koos perega. Soovin teile parimat, kui võtate julgust ja astute sel teel edasi.

    Christine, Grace ja CT, aitäh ka teile, et panustasite oma vaatenurka !! :)

    Lugupidavalt
    Blake Griffin Edwards

  • langeb

    14. jaanuar 2015, kell 3:59

    ma tahan kuidagi katkestada oma perekonna vägivalla ajaloo tsükli, kuid üritan sellest eemale saada ja siis on alati midagi, mis mind tagasi tõmbab

    kuidas ma selle keti murda, tõmmates mind lõplikult tagasi?

    või kas pean?

  • Blake Griffin Edwards

    10. märts 2015, kell 15.44

    Falls,

    Soovitan teil kasutada f-bornesdeaguiar.pt terapeutide kataloogi ja leida enda lähedale nõustaja, kellega koos töötada. See on tõepoolest oluline töö ja vajalik.

    Lugupidavalt
    Blake Griffin Edwards